家族制是中國封建社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)和特征之一，在古代安土重遷的農(nóng)業(yè)文明中形成了文學世家的獨特現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為家族的綿延不絕和文化的世代傳承，是中國文化史上的一道亮麗風景。從家族的視野進入文學創(chuàng)作的現(xiàn)場，拓展了古代文學研究的視野，陳曉峰博士的《明清通州范氏家族文學與文化研究》，是這一領(lǐng)域頗富特色的著作，全書50余萬字，凡上下兩編6章。該著試圖探討家族作為重要社會單元和歷史因素在古代文學與文化中的作用，不僅豐富了對文學世家的認識，還對明清文學研究提供了新的視角，具有較高的學術(shù)價值和文獻價值。

通州范氏家族是北宋范仲淹直系后裔，明洪武三年(1370)由江西撫州始遷通州，落地生根，發(fā)展壯大，成了該地首屈一指的名門望族。家族以詩禮書香傳家，跨越明、清、民國，直至當代，450余年間繁衍生息，克紹箕裘，文人輩出，先后誕生了文學家30余人，文獻留存豐富，形成了令人嘆為觀止的文學與文化景觀。陳曉峰通過明清文學世家規(guī)模、傳統(tǒng)、文獻留存等內(nèi)容的細致對比，準確揭示出通州范氏家族的獨特之處，一是以布衣為主體，二是13代傳承不輟，以集體力量獲勝，以時間跨度取譽，這樣的概括精練又準確，具有典型意義。此書拓展了家族文學研究的視野，有助于更深刻、理性、多樣地認識古代文學世家，追尋乃至重構(gòu)那些陷于歷史褶皺中被掩蓋和扭曲的蕓蕓眾生。

《明清通州范氏家族文學與文化研究》全書共時性探討與歷時性分析有機結(jié)合，以文學為出發(fā)點和落腳點，綜合運用文獻學、歷史學、地理學、人類學、教育學、文化學等學科知識，進行多元研究和跨域觀照，印象尤為深刻的是謹嚴的邏輯構(gòu)架和翔實的文獻功底。

上編多角度、立體化地建構(gòu)范氏家族與地域、時代的多重關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出寬廣的學術(shù)視野。第一章梳理通州范氏家族文脈，通過世系簡表與人物小傳的形式還原家族眾生群像，勾勒生息、繁衍、遷徙的歷史軌跡，梳理了豐富而明晰的家族文學譜系。第二章探討家族發(fā)展演變的文化生態(tài)，分析朝代更迭、社會政治、文學思潮與家族命運的關(guān)系以及對家族成員境遇心態(tài)、處世方式、創(chuàng)作陣容、文學審美的深刻影響。范氏家族成員與時俱變，形成綿延長久的家族文學史，是明清文學史的縮影。“社會交往”一節(jié)尤為精彩之筆，對橫跨明清、持續(xù)近二百年之久的通州山茨社的創(chuàng)立時間、參與人員、社集活動、豐富內(nèi)涵進行了細致考述，復(fù)原被遮蔽的基層文學創(chuàng)作現(xiàn)場，彰顯了范氏家族對地域文化的建設(shè)之功。

下編進入家族成員的個案研究。晚明范鳳翼、清初范國祿和晚清范伯子的專題論述頗見眼力，也是這部著作給人印象深刻之處和成功所在。范國祿研究中，首次披露了大量中科院圖書館藏第一手文獻。《十山樓詩年》三卷中卷首自注不見傳世他本，為了解人物生平事跡、文學創(chuàng)作提供了重要材料。《狼五詩存》是通州第一部地域詩歌總集，呈現(xiàn)了該地有宋以來詩歌發(fā)展狀貌和詩人群體圖譜。《十山書刻序言》收錄了清初李漁等33人為范國祿16種書刻所作序文，保留了大量順康之際文人別集失收之作，頗多正誤、輯佚之功。這些文獻不僅增加了這部著作的學術(shù)分量，也切實解決了諸多問題。

《明清通州范氏家族文學與文化研究》一書以布衣文學世家為研究對象，從文獻材料出發(fā)，以文學與史學為經(jīng)，個案與時代為緯，整體和個案結(jié)合，宏、中、微相輔相成，進行家族史和文學史的雙重梳理，不失為一部明清家族文學研究的學術(shù)佳構(gòu)，其中的結(jié)構(gòu)意義與方法論意義值得關(guān)注，對于推進此類文化現(xiàn)象研究，深入把握中國文學和文化的多重面相及其特殊性具有意義。

標簽： 文化研究 封建社會 世代傳承 文獻價值