在喜歡旅游的人的朋友圈里，流傳著這么一句話，“不到新疆不知道中國之大，不到喀什等于沒到新疆”。第一句話容易理解，新疆地域遼闊，160萬平方公里，占我國總面積的近六分之一，可為什么“不到喀什就等于沒到新疆”呢？

我們先從發生在2000多年前的一段傳奇說起。

班超與喀什：愿得此身長報國，何須生入玉門關

史書記載，張騫出使西域的時候，曾在喀什停留。那時，喀什名叫疏勒，意為水草豐美的地方。那時就已經形成一座疏勒城，城市已經形成交易的市場。所以，喀什至今已有2100多年的建城史。不過，因為是出使，張騫在那里停留的時間很短。

到了東漢，又有一位傳奇人物來到喀什，他的名字叫班超。當時正值東漢的多事之秋，匈奴勢力又起，絲綢之路受阻。班超主動提出出使西北，“投筆從戎”這個成語典故就是這樣來的。

漢明帝永平十六年(73年)，41歲的班超被任命為假司馬(即代理司馬)，后委派到新疆。經過長途跋涉，班超在漢明帝永平十七年(74年)沿著絲綢之路南道，經鄯善、和田，最終抵達喀什，并在距離喀什40多公里的地方住了下來。

早在班超出使西域100多年以前的西漢時期(公元前60年)，漢朝政府就在新疆設置了西域都護府，開始對新疆進行有效的行政管理。由于新疆地域遼闊，所以，西域都護府的政治、軍事核心有兩個，新疆東部的吐魯番，和西部的喀什、龜茲(今庫車)一帶。

從地理位置看，喀什的南邊是昆侖山、西邊是帕米爾高原、北邊是天山、東邊是塔克拉瑪干大沙漠。發源于昆侖山的葉爾羌河流經喀什，形成了依山傍水的喀什綠洲，生存環境良好。

帕米爾高原就是我國史書上所說的蔥嶺，是絲綢之路向西必須跨越的障礙。所以在古代，從中亞、西亞甚至遙遠的地中海西來的商賈、旅行者經過千辛萬苦，翻越帕米爾高原后，一定要在喀什進行休整，然后進入新疆腹地，最后進入中原地區；反方向，準備西去的商賈也往往在喀什稍做停留，做好翻越帕米爾高原的物質和心理準備。

這就使喀什成為絲綢之路上的重要節點，是新疆最早的國際貿易商埠。要想保障絲綢之路的暢通，必須保障喀什的安定。

據史書記載，班超前后在疏勒生活17年，主要做了幾件事：第一，重新使喀什、龜茲一帶歸附漢朝，恢復絲綢之路暢通；第二，幫助喀什當地發展農業，向喀什傳播中原文化；第三，加固喀什古城。

公元91年，由于功績卓越，班超被朝廷提拔為西域都護，遷移到龜茲辦公。當他要離開喀什的消息傳開后，人們都舍不得，甚至抱住班超的馬腿挽留他。后來，班超在龜茲又駐守了13年。直到70歲(102年)，他自覺年事已高，向朝廷上書“但愿生入玉門關”，得到允許，從玉門關進入敦煌，回歸中原。

班超的事跡得到了后人的一再頌揚，如唐朝詩人戴叔倫所作《塞上曲二首》其一：“軍門頻納受降書，一劍橫行萬里余……愿得此身長報國，何須生入玉門關。”

馬可·波羅看喀什：商人遍布世界各地

元朝初期，1271年，時年17歲的意大利著名旅行家馬可·波羅，跟著父親和叔父，從家鄉意大利威尼斯出發，沿著張騫和班超開辟的絲綢之路，經過敘利亞、伊朗，翻越帕米爾高原后，來到喀什。

在《馬可·波羅行記》中，喀什被稱為“喀什噶爾”。“喀什”是玉石的意思，“噶爾”是集中的意思，“喀什噶爾”就是玉石集中之地。玉石主要產自和田，喀什并不產玉，但因其所處的便利交通位置，而成為玉石貿易的集散地。這也說明至晚到宋末元初，喀什噶爾的名字替代了原來的疏勒。

《馬可·波羅行記》中寫道：“他們有美麗的花園、果園、葡萄園。……國中的商人遍布世界各地。”

結合歷史記載，我們可以推斷，當時的喀什雖然氣候干燥、降水量少，但由于有高山融水形成的喀什噶爾河等河流的滋潤，灌溉條件優越，所以，不僅適合發展農業，種植麥子、水稻等植物，還適宜種植西瓜、葡萄、大棗、哈密瓜等水果，到處瓜果飄香。喀什人還特別愛用花草裝飾自己的庭院，在喀什古城，街道兩邊和民居院落里，都種滿了花卉。所以，在馬可·波羅眼里，喀什是一座依山傍水、環境優美的“花園城市”。

“國中”指的是喀什城內，當時的喀什是南疆的政治、經濟中心，它所包括的范圍要比今天的喀什大很多。一方面，喀什市場繁榮，來這里經商的商人來自世界各地，各種膚色、各種語言的人都有；另一方面，喀什本地的商人也沿著絲綢之路經商，足跡遍布世界各地。

這充分說明，元朝初期的喀什是一座國際化的商業都市，并沒有因為宋元絲綢之路的主要方向轉向海上而受到很大影響。

一座活著的千年古城

喀什的傳奇不只這些，它還是一座“活著的千年古城”。

馬可·波羅描述的熱鬧市場，已經變成了各色各樣的巴扎。水果巴扎、皮貨巴扎、樂器巴扎、玉器巴扎，甚至還有帽子巴扎，琳瑯滿目。巴扎成為人們購物交流、會親看友、娛樂休閑的好地方。

喀什古城里，有幾家還在開張的馬掌鋪(或叫騾掌鋪)。喀什三面環山，當地的交通工具并不是駱駝，而是馬、騾和驢。由于要翻山越嶺，牲畜的蹄子特別容易磨損，到了喀什，需要更換一套新掌。

古代的馬掌鋪生意十分紅火，如今雖然有了汽車等現代化交通工具，但仍然有人偶爾用馬車、驢車，馬掌鋪的生意可以勉強維持。當然，現在的馬掌鋪不一定只為了賺錢，更多的是把他們代代相傳的手藝延續下去。

馬掌鋪的存在讓人驚奇，而千年沿襲的傳統茶館更讓人感到輕松和愉快。喀什的茶館史可追溯到唐宋時期，當時停駐在喀什的商人，把茶館當成洽談生意、交流信息、休閑娛樂的場所。今天的古城里仍有不少傳統的茶館，當地人和旅游者，三五成群圍坐在地毯上，泡上一壺茶，買幾個馕或者烤包子，還有藝人來表演當地的歌舞，一時歡聲笑語，其樂融融。

世世代代生活在喀什的人，聽著絲路故事、伴著絲路上的駝鈴和馬蹄聲長大；喀什的巴扎、喀什的馬掌鋪、喀什的茶館都一直生動地活在當地人的生活中。絲綢之路給了這座城市血和肉、智慧和財富；只要絲路故事還在延續，古城就永遠年輕。

(作者系河南大學教授，《百家講壇》“六大古都”“黃河上的古都”“絲路上的古城”主講人)

程遂營 來源：中國青年報

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